西陣織 金襴とは

西陣織の中でも、とりわけ華やかで格式高い織物が金襴(きんらん)です。
金糸・引箔・高度な紋織技術を駆使し、千年にわたり日本の宗教・芸能・権威文化を支えてきた特別な織物です。
本記事では、西陣織 金襴がどのような歴史と技術の積み重ねによって生まれ、発展してきたのかを、西陣織製造業者である当社・岡本織物株式会社(西陣岡本)の視点から解説します。

西陣織全体については「西陣織とは」のページもご覧ください。

また、西陣岡本のものづくりと製品事例はトップページでもご覧いただけます。

西陣織 金襴とは|シルクロードの技術を受け継ぐ織物

紀元前三千年から紀元前二千年の頃に中国ではすでに養蚕が行われていました。
紀元前二世紀頃、古代ローマから日本まで「シルクロード(絹の道)」と呼ばれる交易路が生まれます。

道はあらゆる文化を伝播します。中国の絹がローマや日本に運ばれ、西からは宝石やガラス器、貴金属が運ばれました。

西陣織 金襴 正倉院紋様の布地の写真

西陣織に伝わった金糸・金襴の技術

金の薄板を生地に縫ったり、貼り付ける布地は、シリアやトルコ、ペルシャ方面に存在していました。やがて金の薄板を細く切り、糸を芯糸として巻き付ける「金糸」が生まれます。中国では、これらの金糸を用いた綴れ織や刺繍が行われ、さらに紙に金箔を貼り付けて細く裁断した糸を使う高度な紋織が発展しました。

日本にも、大陸からの人の往来や渡来人の帰化とともに、養蚕・製糸・絹織物の技術が伝えられます。機織技術は三世紀後半、渡来系氏族の弓月君、秦氏一族によって伝来しました。中国・呉国からは織姫四姉妹である呉服媛(くれはとりのひめ)・穴織媛・兄媛・弟媛を招いて教授を受けています。

西陣織 金襴の美しさを決定づけるのは、独自の製法で作られる金箔※や金糸。その素材となるのは、専用に漉かれた和紙に漆を引いた上から本金箔(金属箔)を貼り付け、細かくスリットして糸状にした「本金引箔」です。これをそのまま、あるいは絹糸を芯に引箔を巻き付けた金糸に加工して使用します。
金糸や引箔は緯(よこ)糸として織り込まれることで、立体感と黄金色の輝きを放ち紋様の豪華さを際立てます。
いずれの工程においても、熟練した技術と細心の注意が求められます。
※柄箔・銀箔・プラチナ箔も使用します。(オンラインストアなどの通常製品は銀ベースの金属糸を使用しています。)

西陣織 金襴で使われる本金引箔のできるまで

西陣織金襴で使われる本金引箔ができるまで

西陣岡本では、和紙・漆・金箔を使用した「本金引箔」または「本金柄箔」をふんだんに使用した特別注文織物である全正絹 西陣織 金襴 本金引箔を得意とし、多く製織しています。

今では各工程、昔ながらの技術を持つ職人も稀少となり、伝統の製法を守り継ぐことが困難になってきましたが、私たちはこの貴重な文化を可能な限り守っていきます。
西陣における本金引箔の製造は、
1和紙に漆を塗る
2金箔を張る
3裁断する

の3工程があり、それぞれに異なる職人が担当します。

西陣織で使われる引箔糸・本金糸ができあがるまで

西陣織 金襴で使われる模様引箔が出来るまで

西陣岡本では2023年に、特注製作した「真珠粉本銀箔模様引箔」を使用し、西陣織 金襴の新しい用途として「全正絹 西陣織 金襴 真珠粉本銀箔模様引箔 タペストリー」を発表しました。これも西陣に関連する職人たちの技術の集合です。
「西陣織工業組合設立50周年記念2023西陣織大会」に出品し文部科学大臣賞を受賞しました。
その製造工程を職人たちの仕事を交えて公開いたします。こちらから真珠粉本銀箔模様引箔の製造工程をご覧いただけます。

西陣織金襴 真珠粉本銀箔模様引箔タペストリーが出来上がるまで

西陣織 金襴の起源と特徴

西陣織 金襴は、中国・宋代に織られた唐織物の系譜を引く織物です。ちなみに西陣織 金襴は同じ西陣織でも帯などの織物とは計測の方法が異なり、尺貫法でいえば呉服系は鯨尺を用いるのに対して西陣織 金襴は「曲尺(かねじゃく)」を用いて製造されます。

① 中国から渡来した織物。また、それをまねて日本で織った織物。金襴・緞子・綾など。
② 三枚綾の地に多色の絵緯を用い、刺繍のように見せる絹織物。
③ 能装束などに用いられる格式高い織物。

(コトバンクより)

西陣織 金襴のできるまで

西陣織 金襴が出来るまでの工程や、西陣の職人たちの仕事は、こちらの動画で詳しくご覧いただけます。

  1. 養蚕
    蚕が吐いた糸を製糸します。
  2. 引箔・金糸制作
    必要に合わせた引箔や金糸をつくります。
  3. 紋図(図案〜紋意匠図)
    織物にする図案(デザイン)を描きます。
    その図案をもとに、西陣織にするための設計図となる紋意匠図をつくります。
  4. 染め
    絹糸を染める工程です。紋意匠図にしたがい思い通りの紋様が織り出せるよう、慎重に色を合わせて染めてもらいます。
  5. 整経(せいけい)
    経(たて)糸を揃えて生地の状態にして、ビーム(ちきり)に巻きます。織物のもとになる工程です。弊社の織物は70cm幅に約6,000〜15,000本の経糸があります。
  6. 経糸継(たていとつぎ・経継とも)
    経糸の色を替えるために新しい経糸をつなぎ足す作業です。1本1本、つなぎ合わせていきます。
  7. ぜんまい
    絹糸を木製の糸状巻取機(かせ機)に巻き取ります。
  8. ぬき巻き(管に巻く)
    緯(よこ)糸を「管」という細い竹に巻きます。この管を「杼(ひ)」に入れ、機械にセットします。
  9. 製織
    機械製織します。こちらは本金箔糸を織り込んだ布を織っているところです。
    1枚を織り上げるまでにとても時間がかかります。
  10. 検反
    織り上がった絹織物に不具合がないか検査します。これは最低2度行われます、布の端をきれいに切って処理します。すべて拡大鏡で見ながら、糸くずやほこりなどをすべて取り除きます。
  11. 張り加工
    検反を終えた絹織物1枚1枚を「ふのり」と「でんぷん」を合わせた糊で裏張りし、矯正する加工です。
西陣織で使われる引箔糸・本金糸ができあがるまで

西陣織の歴史と金襴の役割

西暦794年、平安京遷都により、現在の京都・上京区一帯には織部司(おりべのつかさ)が組織され、宮廷や貴族社会を支える高級織物の製織が本格的に始まりました。中国大陸から伝わった養蚕・製糸・絹織物の技術を基盤に、京都では公家装束や調度品、寺社装飾に用いられる高度な紋織物が発展していきます。

平安時代後期になると、末法思想の広がりとともに浄土信仰が盛んになり、人々は極楽浄土の世界観を現世に表現しようとしました。その際、阿弥陀如来の光明や極楽の荘厳さを視覚的に表現するために金糸・金箔を用いた金襴をはじめとする豪華な西陣織(当時はまだ“西陣織”という呼称は一般化していませんが)が、寺院荘厳の要として発展しました。仏具として使われる打敷、堂内の装飾、僧侶の法衣などに金襴が用いられ、金の輝きは「仏がいる極楽の世界」を象徴する素材として重要な役割を担いました。お寺のお堂に入られたことのある方は、堂内を装飾する蓮や天女の意匠をご覧になったことがあると思います。

室町時代に入ると、金襴は武家社会の中でも重用されるようになります。将軍家や大名の装束、陣羽織、そして能装束などに用いられ、金襴は単なる装飾布ではなく、権威と格式を示す織物として位置づけられていきました。とりわけ能装束においては、中国渡来の紋様や唐織の意匠を取り入れた金襴が発展し、西陣はその供給地として重要な役割を果たします。

応仁の乱(1467年)により京都は焼け野原となり、多くの織職人が堺などへ離散したと伝えられています。しかし戦乱が収まると職人たちは再び京都へ戻り、現在の「西陣」と呼ばれる地域に集住して織物業を再開しました。京都は染色をするための水が良く、そして皇室などの顧客がいたこと、その顧客から近かったこと(京都御所から西陣は近い)から、この西陣という一帯が織物産地に向いていたという背景があります。この応仁の乱からの復興をしたことで、西陣は分業制を確立し、図案・紋紙・染色・箔・織りといった専門職が集積する日本最古の織物産地へと成長します。金襴もまた、この分業体制の中で高度に洗練されていきました。

江戸時代には西陣織は幕府や大名、寺社からの御用達となり、金襴は主に神社仏閣の装飾や儀礼用織物として安定した需要に応えてきました。やがて明治維新により皇室が東京へ移ったことで、織物産地である西陣は大きな打撃を受けましたが、技術革新によって再生を図ります。フランスの織物産地であるリヨンからジャカード機を導入し、紋織の大量生産が可能になったことで、金襴も新たな時代に適応してきました。

大正から昭和初期にかけては帯文化が花開き、「帯は西陣」と称される時代が到来します。京都では西陣織だけではなく京友禅という文化もあるため、礼装用の帯や高級呉服として「帯は西陣、着物は友禅」と言われるほど、京都は全国有数の和装文化の中心地となり、「京都の着倒れ」と称される時代になります。

金襴も舞台衣装、寺社関連織物として更に幅広く展開されました。戦後、高度経済成長期を経て需要構造は変化しましたが、現在も西陣では金襴の技術が受け継がれ、寺院装飾、神社の神具、能装束など古来からの用途を始めとし、ファッションや現代建築の内装材などへと新しい用途を広げています。

金襴は単なる「派手な布」ではなく、宗教・芸能・権威文化を支えてきた日本の精神文化と深く結びついた織物です。西陣という土地に職人が集い続けてきた背景には、この金襴をはじめとする高度な紋織技術を継承していけるという必然性がありました。現在も西陣の職人たちは、千年を超える歴史の積み重ねの上に立ち、西陣織を織り続けています。

現代における西陣織 金襴の用途と役割

西陣織 金襴は、かつては主に寺院装飾や貴族・武家の装束、能装束などに用いられてきましたが、現代ではその用途はさらに多様化しています。伝統分野を支えながらも、時代の変化に応じて新しい役割を担う織物へと進化しています。

代表的な用途としては、寺院内の装飾である打敷や戸帳、柱巻きなどの仏教関連織物があります。金襴は今もなお、法要や儀式の場において欠かせない存在であり、仏具と一体となって空間を構成する重要な要素です。

当社の菩提寺・妙心寺塔頭慧照院 当社製織の戸帳などを使っていらっしゃいます
当社の菩提寺・妙心寺塔頭慧照院

また、能・歌舞伎・日本舞踊などの伝統芸能の衣装にも西陣織 金襴は多用されます。舞台照明の下で立体的に紋様が浮かび上がる金襴は、演者の動きと一体となって視覚表現を支え、日本の舞台文化に独特の奥行きを与えています。

近年では、和装分野にとどまらず、ホテルや商業施設、邸宅などの内装材・インテリアファブリックとして西陣織 金襴が採用される事例も増えています。壁面装飾、アートパネル、家具張地などに用いることで、空間に日本的な格式と華やかさをもたらします。西陣織 金襴の製品一覧はこちらからご覧いただけます。

下記の画像は当社・西陣岡本のファブリックアートパネルを採用されたTHE HAPPO by Hakuba Hotel Groupの壁面です。

ファブリックタイル THE HAPPO by Hakuba Hotel Group
西陣織金襴 ファブリックタイル THE HAPPO by Hakuba Hotel Group

さらに、海外のデザイナーや建築家とのコラボレーションによって、金襴はファッション・アート・建築・現代デザインの素材としても注目され始めています。これは、西陣が単なる伝統産地ではなく、「素材を生み出す産地」として再評価されている証でもあります。

西陣織金襴のクッション Cartie カルティエ
西陣織金襴のクッション Cartie

分業制によって支えられる西陣織 金襴のものづくり

西陣織 金襴は、一人の職人だけで完成する織物ではありません。図案制作、紋紙彫刻、糸染め、引箔、整経、製織、後加工といった工程が分業化され、それぞれの専門職人が連携して協力することで成り立っています。この高度な分業制こそが、西陣の最大の強みであり、西陣織 金襴と同等品が簡単には他産地で再現できない理由でもあります。

たとえば金襴に欠かせない金糸や引箔ひとつをとっても、箔の厚み、紙質、糊の加減、裁断幅などに細かな技術が詰まっており、長年の経験によって培われた感覚が品質を左右します。織り手はそれを理解した上で、織機の張力や緯糸の入れ方を微調整しながら織り進めます。

西陣という地域にこれらの職人が集積しているからこそ、金襴は現在も実用的な織物として成立し続けています。これは単なる「伝統」ではなく、「産業構造として受け継がれてきた技術体系」なのです。

西陣織 金襴に関わる職人たちの仕事についてはこちらの「西陣織ができるまでの動画」から詳しくご覧いただけます。

西陣織に関わる職人たちのインタビュー記事もこちらからごらんいただけます。

技術を次代へつなぐ「西陣金襴展」

こうした金襴の技術と、ものづくりを次代へ伝える取り組みのひとつが、年に一度開催される「西陣金襴展」です。西陣の金襴職人が製品を発表する場であり、業界内外に向けて金襴の現在地を示す機会となっています。

西陣金襴展2021 Are you Nishijing? 西陣金襴展
西陣金襴展2021 Are you Nishijing? 西陣金襴展

伝統紋様を忠実に再現した作品から、現代的な意匠や用途を意識した金襴まで幅広く展示され、西陣の技術の幅と奥行きを感じることができます。金襴展は単なる展示会ではなく、「技術継承と挑戦の場」でもあります。